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徐锦燕老师介绍

shizi

徐锦燕,永嘉琴人,操幔十数年,以古琴为媒,传播中正平和的传统文化理念。

 

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抚琴,感受生命的律动

 

观徐锦燕老师抚琴时,会有一种完全不同的感受。

手指按下琴弦,琴弦随着手指的按下相随向下。随后,琴弦依着弹力回复自然,向上反弹,手指随着琴弦的反弹,随弦向上。

在演奏过程中,身、肩、手肘、几乎没有太过多余的动作,手指始终保持与琴弦的接触。仿佛只是几个手指在琴弦上倘徉漫步,指与弦和,过弦无痕。看她在弹奏古琴的时候,手指在撩拨琴弦,琴弦也在抚弄手指,手指与琴弦如同在相拥而舞,令人着迷。

她不仅仅是在弹奏古琴,更是在感知一种律动。这不仅仅是来自于古琴的震荡,更是来自【我们】每个人自身所具有的生命律动。

 

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(启蒙老师老一代琴家王新生先生)

 

 

弹琴即是修行

 

徐锦燕老师在二十几岁时,偶然接触到了古琴,当即被琴韵所感动,于是开始了漫漫古琴求学之路。

 

在她看来,古琴很慢,却能慢到人心;古琴虽轻,却能飘入云霄;古琴虽古,却能深入灵魂。

那些艳丽绚烂的好听的音乐,确实能够悦耳,却不能在心上停留太长的时间,随时光流逝,便很难留下印记。

 

有些曲子可能已经无法考证年代,但细品之下,依然韵味不减。

听过古琴的人可能很多,了解古琴的人可能就少了,很多人知道“高水流水”的曲名,却因时间太紧,不愿花时间去慢慢品味,也没有耐心去寻找内心的平和,更无法体会古琴的味道。

 

很多人说古琴曲高和寡,不能亲近普通人的生活,其实这可以说是对,也可以说是不对。

说对是在于,如果没有一颗平静的心,没有一颗看淡名利的心,古琴确实很难融入生活;说不对是在于,不论你的职位、家庭、收入是多么普通,只要你喜欢古琴的味道,那古琴便离你很近。而较重要的是心,一颗热爱自己也热爱自然的心。

 

 

 

 

现代社会,人们普遍感觉压力大,精神紧张。抚琴作为修身养性的方式之一,其恬淡、平和的韵律,可以引导【我们】卸掉压力,恢复内心的平静,回归内心本性的清灵世界。

在徐老师看来,抚琴即不仅仅是为自己构筑了一片精神净土,更是为自己打开了一扇通向菩提世界的大门。

 

抚琴练一日功力便涨一分,放一日功力也不会消一分。这种成长每日间是无法察觉的。当一段时间之后,蓦然回首才发现,与当初的那个自己已经渐行渐远了。

 

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(向中国当代著名斫琴家,梅庵琴派第四代传人,江苏省非物质文化遗产“古琴艺术“(梅庵琴派)代表性传承人,中国昆剧古琴研究会理事、中国琴会常务理事倪诗韵先生请教斫琴技巧)

 

 

 

爱上古琴天宽地阔

 

徐锦燕认为,做自己真正喜欢的事情,是不会觉得枯燥的。

如同真爱一个人,无论他对你或离或弃,你都不会觉得苦,与他在一起的每一天都是甜蜜,与他分离的每一天都是回味。

因为爱琴,所以与琴相伴,须臾不离。

 

多年来养成了携琴出游的习惯。登山时携琴是很辛苦,但是当你累了的时候,坐在溪边弹奏一曲,然后再能量满满继续前行,这种激励是不曾携琴者永远也无法体会的。

有一次登山时偶遇一位茶友。于是,徐老师抚琴,茶友泡茶。二人在白云之巅抚琴品茗,周围云雾松涛相伴,一时间物我两忘,天宽地阔。

 

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(向现代广陵派古琴传人,上海音乐学院教授、硕士生导师,文化部中国昆剧古琴研究会古琴专业委员会副主任,中国民族管弦乐协会古琴专业委员会副会长,上海市人类口头传承非物质文化古琴艺术传承人戴晓莲老师学习古琴演奏技巧)

 

 

古琴的最高境界不是动听而是动情

 

古琴,位列中国传统文化四艺“琴棋书画”之首,被视为高雅艺术的代表,亦为文人吟唱时的伴奏乐器。

 

到了【我们】现代,【我们】整个社会都在追求标准化,给古琴也套上了标准化的框子,使用五线谱来标注古琴曲。

这就好像给【我们】做人的自由,【我们】自己不习惯。一定要人家给【我们】制定好了每天几点干什么心里才舒服。

可是徐锦燕老师告诉【我们】,古琴的律制与西方音乐的律制是不同的。

【我们】一般遇到的主要律制有三种,即纯律、十二平均律和三分损益律。西洋音乐是建立在纯律的基础上,但实际使用的却是以十二平均律为主,而古琴音乐在使用的是三分损益律。

律制不同导致了音准的不同。拿五线谱来演奏古琴,貌似解决了节拍问题,实际是已经丢失了【我们】古琴自己的真正内涵。如同绘画,拿着【我们】的毛笔去画焦点透视的国画,这既是对国画的创新也是泯灭。

据说上古伏羲制作的琴拥有能支配万物心灵的神秘力量,听到他弹奏的琴音,能使人感到心里宁静祥和。乱了节奏的古琴,恐怕只能够使【我们】心神恍惚而再也难以心神安宁了。

 

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(向中国古琴学会常务理事、办公室主任,贵州大学宗教文化研究所客座教授,广陵琴派非物质文化遗产传承人朱正海先生<左>请教古琴斫制技法)

 

古琴在华夏历史中已经有三到五千年的传承。古代是没有简谱、五线谱的。唐代以后古琴曲谱是使用减字谱来记载传承的。

减字谱是记写指位与左右手演奏技法为特征的记谱法。这种曲谱大部分都是没有标注节拍,它是通过指法的动作只能示意相对节拍,这不是前人笨、造不出节拍,而是要求弹琴人根据自己的气质、体质、艺术修养和对于琴曲的理解去发挥弹奏,这样的弹奏过程本身就是深具人文关怀的再创作过程。

 

古琴是一门传承了数千年的艺术。这个技艺体系博大精深,古琴有音韵体系、指法气息体系、曲谱传承体系、工艺制作体系、世家族谱体系等等。这浩瀚的知识海洋足够【我们】这些爱好者在其中倘徉终生。

 

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(向大音琴堂堂主,泠泠堂古琴艺术顾问,中国古琴学会常务理事,扬州广陵琴社常务理事,中国鉴真学院外聘副教授,著名古琴演奏家张峰先生请教古琴演奏技法)

 

 

以琴载道,传承有度

 

徐老师在古琴艺术的传承上,既能汲取前人理论精华,又有自己的独到见解。指法精湛,运指有度;琴曲处理精妙,将琴曲立意和古琴本有属性充分契合,意境高远。

 

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(向广陵派古琴第十二代传人,中国古琴学会常务理事兼乐器制作委员会理事、专家委员,中国文化管理学会古琴文化首席专家,江苏省非物质文化遗产代表性传承人刘扬老师请教琴学)

 

为了更好的弘扬古琴文化,徐老师亲自编著了《徐锦燕古琴入门教程》。在古琴的传承中保持口传心授的传统教学方式。在她看来传承古琴文化是自己的使命。

徐锦燕老师注重古琴的人文精神,倡导以琴载道,主张在音乐的范畴之外,还要着重从涵养心性、认知本我、体悟自然、提升生命层级的高度来实践古琴的功用,以琴之玄妙辅就人之境界。

 

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(与中国古琴学会理事,青年琴家朱浩宇先生琴箫合奏《关山月》)

 

在教学的同时,给广大热爱生活、喜欢古琴的学友们营造了一个心灵的居所,让大家回归到质朴浑厚的古声古色中,扫事境之尘氛,忘心境之芥蒂。每一个参加过徐老师课程的学员都会发现自己的人生有了不一样的变化。心情舒畅了、快乐喜悦也更多了。

 

 

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(与荷心瑜伽体系创始人,资深瑜伽身心灵导师荷心老师合作举办“爱觉醒心灵雅集”)

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